רשומות

לדעת זה לא תמיד להיות מסוגל — איך העברית מבחינה בין ידע, הבנה, יכולת, אפשרות, הצלחה והסתדרות?

תמונה
  אפשר לדעת מה צריך לעשות, להבין את ההוראות ואפילו להיות בעלי ניסיון — ובכל זאת לא להצליח. לפעמים דווקא היכולת להסתדר כשאין פתרון מוכן היא שמכריעה את התוצאה. מאת Tymur Levitin 1. אני יודע איך להגיע, אבל אני לא יכול להגיע דמיינו מצב פשוט. אדם צריך להגיע לפגישה חשובה בעיר אחרת. הוא מכיר את העיר, יודע את הכתובת, מבין את הוראות ההגעה ויודע לנהוג. אבל המכונית שלו התקלקלה. הוא אומר: אני יודע איך להגיע לשם, אבל אני לא יכול להגיע עכשיו. האם המשפט סותר את עצמו? לא. הוא יודע מה צריך לעשות, אבל התנאים אינם מאפשרים לו לבצע את הפעולה. אחרי כמה דקות הוא מוצא רכבת, מחליף שני אוטובוסים ומגיע בזמן. עכשיו הוא יכול לומר: בסוף הצלחתי להגיע. ואולי גם: לא היה פשוט, אבל הסתדרתי. אלה אינם משפטים זהים. כל אחד מהם מתאר היבט אחר של המצב. הראשון עוסק בידע. השני עוסק באפשרות לבצע פעולה. השלישי מדגיש תוצאה מוצלחת. הרביעי מתאר התמודדות עם נסיבות מורכבות. כאן מתחילה השאלה שלנו: כיצד העברית מחלקת את מה שבשפות אחרות עשוי להופיע תחת מילים כלליות כמו know , can או manage ? 2. לדעת: ידע אינו פעולה נתחיל בפועל לדעת . ...

הטקסט לא מסמן הכול: איך הקול משלים את מה שהעברית הכתובה משאירה פתוח

תמונה
״השפה הכתובה משאירה סימנים על הדף. הקול מראה לנו כיצד להפוך אותם לכוונה אנושית.״ — Tymur Levitin בעברית אנחנו רגילים לקרוא טקסט שחלק מהמידע בו אינו מסומן במפורש. ברוב הטקסטים היומיומיים אין ניקוד. הקורא רואה אותיות, מזהה את ההקשר ומשלים בעצמו את התנועות ואת צורת המילה המתאימה. המערכת הזאת פועלת מפני שהקריאה אינה רק קליטה של סימנים. המוח מנבא. משווה. בוחר בין אפשרויות. משתמש בדקדוק, במשמעות ובהיכרות עם העולם. אך גם כאשר כל המילים כתובות בצורה ברורה, משהו חשוב עדיין נשאר מחוץ לדף. הטקסט אינו מראה לנו בדיוק: איזו מילה קיבלה את הדגש; היכן הדובר היסס; האם המשפט נאמר בכנות או באירוניה; האם המחשבה הסתיימה; האם הדובר מצפה לתשובה; מה הוא באמת עושה באמצעות המשפט. את המידע הזה מוסיפים הקצב, ההטעמה, ההפסקות והאינטונציה. כל אלה שייכים ל פרוזודיה של הדיבור. העברית הכתובה כבר מלמדת אותנו להשלים מידע קורא עברית מיומן אינו זקוק תמיד לניקוד כדי להבין מילה. הוא משתמש בהקשר כדי להחליט איזו אפשרות מתאימה למשפט. הוא אינו קורא כל אות בנפרד וממתין עד שהמשמעות תופיע מעצמה. הוא בונה את...

כשמשפט גרמני נכון דקדוקית אומר משהו שלא התכוונתם לומר

תמונה
  אפשר לבנות משפט גרמני תקין לחלוטין — ובכל זאת להעביר מסר שונה מזה שהתכוונתם אליו. הפועל המוטה נמצא במקום השני. התחילית הנפרדת מופיעה בסוף. שם הפועל הועבר למקומו הנכון. היחסות נבחרו כראוי. מבחינה דקדוקית הכול נראה מושלם. אבל דובר גרמנית עשוי לשמוע הדגשה שלא התכוונתם ליצור, ניגוד שאינו קיים במציאות או רמז לכך שדווקא פרט מסוים חשוב יותר מכל השאר. הבעיה איננה תמיד בכלל הדקדוקי. לעיתים היא נובעת מהעברת ההיגיון של המשפט העברי אל תוך המבנה הגרמני. גם בעברית וגם בגרמנית אפשר לשנות את סדר המילים. אולם שתי השפות אינן משתמשות בגמישות הזאת באותה הדרך. עברית מסתמכת במידה רבה על: ההקשר; האינטונציה; מידע שכבר ידוע לשומע; השמטת כינויי גוף במצבים מסוימים; הקדמת נושא או רכיב שרוצים להבליט; הציפייה המשותפת של המשתתפים בשיחה. הגרמנית משתמשת אף היא בהקשר ובאינטונציה, אך מארגנת את המשפט בתוך מסגרת תחבירית ברורה הרבה יותר. לכן השאלה החשובה איננה רק: ״האם הפועל נמצא במקום הנכון?״ אלא גם: ״מדוע הדובר בחר להתחיל דווקא ברכיב הזה?״ סדר המילים קובע מאין מתחילים להבין את המשפט נבחן משפט פ...